ঢিল অজিতা চৌধুরী তুমি ঢিল ছুড়বে। দেখবো জলে আলোড়ন কতক্ষণ থাকে। একসময় জল স্থির হবে। অথচ আমি ঢিল ছুঁড়বো না। অপলকে স্থির জল দেখবো, সময়টা পরিমাপ করবো। নিশ্চয় কোন গভীর উদ্দেশ্য, যার জন্য কাউকে প্রেরিত করতে হয়। উদ্দেশ্য সাধনের জন্য এই পন্থা সঠিক না বেঠিক সময়ই বলে দেবে
হাতছানি সনজিৎ বণিক তোমার দিকে তাকাতেই আকাশের নীরব দৃশ্য চোখ জুড়িয়ে বলে ওঠে পেয়ে গেছি আজ নীরব স্পর্শ, অনেক দিন দেখা নেই সূর্যস্নাত শালিকের চোখ গোলগাল হলুদ রঙের প্রলেপের পর বৃষ্টির পরশ মন জুড়িয়ে বড়ো কাব্যময়। শালিক তো আজ তুমিই, রোদ্দুরের রং মেখেছো ছিমছাম শরীরের পদাবলী চোখ ছুঁয়ে এঁকে যাচ্ছে একের পর আরেক ছবি, ভালোবাসার হাতছানি বারবার জাগিয়ে রাখে তোমার আঁখির রহস্য, হাসিমুখে বাতাসের পরশ মেখে জাগিয়ে রাখো ভালোবাসার স্বপ্ন। তোমার দিকে তাকালেই দেখি জ্বলজ্বলে মৌখিক আদল হাজার হাসির…
লোকহিত বলাই দে ধান ভানতে শিবের গীত গাইলে নাকি লোকের হিত, এটাই এখন জপের মালা বলেই চলেন আচম্বিত! মোদ্দা কথায় উদাহরণ মনীষীদের করেন স্মরণ, ব্যাখ্যা নাকি বাহুল্যতা ব্যাখ্যার তাই নিস্প্রয়োজন! মিলিয়ে দেবেন রাজামশাই তিনি যে মস্ত সে সাঁই, কথায় ফোটে ভজন সাধন ভক্ত জনে দেন যে সাফাই। যাদের আছে পুঁজির পাহাড় ত্রাতা ওরাই আমজনতার, জনপদ থাকবে ভালো অফুরান মিলবে আহার! নীচের জল নামছে নীচে জনতার ঢেউ ছুটছে পিছে, জমিজমায় খাটছে মজুর কোথায় যাবে এই ভাবিছে! এত ভালো রাখছে রাজায়…
শিল্পীমন সদানন্দ সিংহ হেলে দুলে দুলকি চালে মিস রুবি ডাট চলে। তাই না দেখে মেসো আমার যান যে খুব গলে। লালচে গাল ঠোঁটে লিপস্টিক রুবির নিতম্ব বলিহারি। লজ্জা শরম মাথা খেয়ে মেসো বলে আহামরি। এসব দেখে মাসি চেঁচায়, বুড়ো ব্যাটা হারামজাদা। মেসো বলেন, শিল্পীমন মোর দেখি শুধু সৌন্দর্যটা।
বায়না (অনুগল্প) সদানন্দ সিংহ অরুণ তার জামাইবাবুদের গ্রামের বাজারে ব্যান্ডপার্টির লোকজনদের খোঁজ করছিল। শেষে সে খোঁজ পেল। জামাইবাবুর নাম করে বলল চারদিন পরে জামাইবাবুর মেয়ের বিয়ে হবে, তাই ব্যান্ডপার্টির বায়না করতে এসেছে। ব্যান্ডপার্টির লোকেরা খুব খুশি, ইদানীং তাদের ব্যবসাটা মন্দ যাচ্ছিল। ব্যান্ডপার্টির লোকজন আবার তার জামাইবাবুকে ভালোই চেনে তাই রাজি হয়ে গেল পনের হাজার টাকায়। বায়নার টাকা দিতে পকেটে হাত ঢুকিয়েই সুজন জিভে কামড় দিয়ে বলল, “ইস, টাকার ব্যাগটা ঘরে ফেলে এসেছি। এক কাজ করুন। জামিন হিসেবে…
একাকিত্ব সমর চক্রবর্তী নিজের রক্তের রঙের সাথে তুলনা করেছি পলাশের শিমুলেরত। পূ্ঁজের সাথে বর্জিত ঘৃণ্য পীত। রক্ত দিয়েই আমি বিচার করি — পরাজয় মানে নিষিদ্ধ সোঁতধারা, আগুনের শিখায় নাচে জিৎ।
বুদ্ধের আগমন এবং যাওয়া সন্তোষ উৎসুক কিছুক্ষণ আগে শোনা গিয়েছিল মহাত্মা বুদ্ধ তাঁর দেশে আসছেন। চুরাশি হাজার প্রতিমায় তাকে আসতে হতো, হয়তো আসতেন। আমি কোথাও পড়েছিলাম যে এই স্কিমটি কয়েক বছর সময় নিতে পারে। মানুষের আদর্শিক সংকট যেকোনো ধরনের ক্ষুধার সংকটের চেয়ে বড়। এই সংকট যদি বুদ্ধের জন্য জোর দাবি তোলে, তাহলে মূর্তির সংখ্যা বাড়তে পারে, কমানো যাবে না। দেশে হয়তো বুদ্ধের চিন্তার দরকার নেই, মূর্তির খুব দরকার। প্রতিমুহূর্তে সব ধরনের প্রতিমা ও মূর্ত ভাবনার চাহিদা বাড়ছে। বুদ্ধের চিন্তা…
মেটাভার্স এক বিশাল জগৎ অনিমেষ শর্মা মেটাভার্স একটি বিশাল, ভাগ করা এবং ইন্টারেক্টিভ ভার্চুয়াল জগতের মতো যেখানে লোকেরা প্রযুক্তি ব্যবহার করে সামাজিকীকরণ, কাজ, খেলা এবং অন্যান্য জিনিসগুলি একসাথে তৈরি করতে পারে। এটিকে ইন্টারনেট, ভিডিও গেমস এবং ভার্চুয়াল রিয়েলিটির মিশ্রণ হিসাবে কল্পনা করুন যেখানে সবকিছু এক হয়ে গেছে। মেটাভার্স হল কিছুটা ইন্টারনেটের একটি সুবিশাল, ভাগ করা এবং ব্যাপক ভার্চুয়াল জগত, কিন্তু 3D স্পেসে। এই ভার্চুয়াল রাজ্যে, মানুষ যোগাযোগ করতে পারে, সামাজিকীকরণ করতে পারে, কাজ করতে পারে, গেম খেলতে পারে এবং…
অনৈতিক মূল্যবোধ ডঃ সুরেশ কুমার মিশ্র মূল্যবোধ অদৃশ্য হয়ে যায়, উদ্বেগগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়, মানুষ অসতর্ক। যারা যা চায় তারা যা চায়, তারা যেন তা পায়। আধুনিক যুগের অকেজো রহিম তার জ্ঞান মানুষের কাছে পৌঁছে দিচ্ছেন প্রতিটি কোণায়, বলছেন, যে ব্যক্তি এবং বাবা আদমের সময়ের সত্য, অহিংসা, ধর্ম, ন্যায়ের মতো মূল্যবোধে চোখ বন্ধ করে, তার মন থাকে দুশ্চিন্তামুক্ত, সুখী ও সমৃদ্ধ। তার সমস্ত সীমাহীন ইচ্ছা পূরণ হয়। এই রক্ষণশীল মূল্যবোধের কারণে, একজন ব্যক্তির অবস্থা বীরের মতো হয় যখন সে…
অর্থ থেকে সুখ সন্তোষ উৎসুক যুগ যুগ ধরে আমরা শুনে আসছি, পড়ছি, লিখছি এবং বলে আসছি যে টাকা দিয়ে সুখ কেনা যায় না। এই ক্রিয়াপদ ‘দেখতে’ অন্তর্ভুক্ত করে না। সবাই সত্য দেখতে পারেন যে অর্থ খুবই গুরুত্বপূর্ণ। যার কাছে টাকা কম বা নেই তাকে বলতে হবে টাকা সুখ আনে না বা টাকা সুখ কিনতে পারে না। কিন্তু যার সম্পদ আছে সে বলতেও ভুলবে না যে টাকা দিয়ে সুখ কেনা যায় না। সেই টাকা থেকে আরও বেশি অর্থ উপার্জনের চেষ্টা…
