বুদ্ধের আগমন এবং যাওয়া – সন্তোষ উৎসুক

বুদ্ধের আগমন এবং যাওয়া

সন্তোষ উৎসুক

কিছুক্ষণ আগে শোনা গিয়েছিল মহাত্মা বুদ্ধ তাঁর দেশে আসছেন। চুরাশি হাজার প্রতিমায় তাকে আসতে হতো, হয়তো আসতেন। আমি কোথাও পড়েছিলাম যে এই স্কিমটি কয়েক বছর সময় নিতে পারে। মানুষের আদর্শিক সংকট যেকোনো ধরনের ক্ষুধার সংকটের চেয়ে বড়। এই সংকট যদি বুদ্ধের জন্য জোর দাবি তোলে, তাহলে মূর্তির সংখ্যা বাড়তে পারে, কমানো যাবে না। দেশে হয়তো বুদ্ধের চিন্তার দরকার নেই, মূর্তির খুব দরকার। প্রতিমুহূর্তে সব ধরনের প্রতিমা ও মূর্ত ভাবনার চাহিদা বাড়ছে।

বুদ্ধের চিন্তা দেশের চেয়ে বিদেশে বেশি পৌঁছে বিদেশীদেরকে আলোকিত করতে পারত, সেজন্যই বুদ্ধ বিদেশে বেশি উপস্থিত, তবেই বিদেশ থেকে মূর্তি আসবে এটাই স্বাভাবিক। তার আগমন নিশ্চয়ই শুরু হয়ে গেছে। এতে কোটি টাকা খরচ হবে, যার মাধ্যমে মূল্যবান আইডিয়া আসছে। ভালো চিন্তা অমূল্য, তাদের মূল্য মূর্তির চেয়ে বেশি হবে। উচ্চ চিন্তার সিমেন্টে ভরা মূর্তি পায়ে পায়ে তৈরি হয়, তৈরি করতে হবে এবং তৈরি হতেই থাকবে। এখন চিন্তা তরল নয় বরং কঠিন হতে শুরু করেছে। এটা প্রশংসনীয় যে বিহারগুলিতে এই আদর্শিক মূর্তিগুলি স্থাপনের পাশাপাশি বাড়ি এবং প্রতিষ্ঠানগুলিও উপহার দেওয়ার কথা ছিল, যাতে সম্প্রীতি প্রতিষ্ঠিত হয়।

বুদ্ধমূর্তি বিদেশী দাতারা বেশি দেয় কারণ তারা বুদ্ধকে বেশি গ্রহণ করেছে। আমাদের এখানে গ্রহণ করার আরও অনেক কিছু আছে। বুদ্ধের মত চিন্তায় আবিষ্ট হওয়ার, আত্মস্থ করার এবং অনুপ্রাণিত হওয়ার সময় নেই। বুদ্ধের পথকে মধ্যপথ বলে মনে করা হয়। মাঝপথে হাঁটার ভাবনা এখানে হাইজ্যাক করা হয়েছে। বুদ্ধ আত্মপথ অবলম্বন করে চিন্তাকে সীমাবদ্ধ করেছেন। দেশের সবচেয়ে উঁচু বুদ্ধমূর্তি নির্মাণের ফলে কি এই চিন্তার পরিবর্তন হবে? এটাও একটা প্রশ্ন যে গান্ধী এখনও যেভাবে বিদেশী চিন্তায় জড়িত, সেখানে বুদ্ধও কি আরও বেশি জড়িত হবেন না? তিনি কি আবার দেশে ফিরবেন?

(Feed Source: prabhasakshi.com)