আজাদি কে লাড্ডু
ডাঃ মুকেশ ‘আসেমথি’
আসছে স্বাধীনতা দিবস। সংবাদপত্র যেমন বর্ষার পূর্বাভাস দিয়ে সাধারণ মানুষের দুর্যোগের তথ্য এবং সরকারি কর্মচারিদের ত্রাণ দিয়ে থাকে, তেমনি এখন আবহাওয়া দফতরেরও স্বাধীনতা দিবসের পূর্বাভাস দেওয়া উচিত। এবার স্বাধীনতা দিবস ঠিক সময়ে আসবে, তাই না? কীভাবে আসবে, কতটা আসবে? যেন স্বাধীনতাকে সারা বছর খাঁচায় বন্দি করে রাখা হয় এবং এই দিনে শুধু খাঁচার দরজা খুলে স্বাধীনতার তোতাপাখি দেখানো হয়। পঁচাত্তর বছর ধরে খাঁচায় বন্দি স্বাধীনতার তোতাপাখি তার উড়ান ভুলে গেছে। মানুষ বিশ্বাস করে না যে তারা স্বাধীনতা পেয়েছে। মানুষ স্বাধীনতা দেখতে আকুল। স্বাধীনতা কিভাবে হয়? রাজপথে একটাই আওয়াজ, “আমরা স্বাধীনতা চাই!” ক্ষমতাসীনরা এই স্বাধীনতাকে ঘরে বন্দি করে রেখেছে। স্বাধীনতা পাওয়ার সাথে সাথে আমরা তা ছড়িয়ে দিতে শুরু করেছি। নেতারা জোর গলায় বলছেন, “আপনারা স্বাধীনতা পেয়েছেন, দেখুন, প্রতি বছর 15 আগস্ট আমরা আপনাদের স্বাধীনতার রূপ দেখাব।” আমরা সংবিধান থেকে স্বাধীনতা কেড়ে নিয়ে রাজপথে নিয়ে এসেছি! স্বাধীনতার অর্থ সংবিধানের পাতায় প্রতিফলিত হলে সবাই একে পবিত্র মনে করত। এখন যেহেতু এসব মাধ্যম রাস্তায় এসেছে, সবাই তাদের সুবিধামত ব্যবহার করছে। স্বাধীনতা এখন হারানো চাবির মত যা সবাই খুজে বেড়ায় কিন্তু কেউ খুঁজে পায় না। শৈশবে স্বাধীনতার অর্থ সম্বন্ধে জনসাধারণ যা বুঝত, তা-ই তাদের মনে মানায়। স্বাধীনতা মানে সেদিন ইউনিফর্ম পরে স্কুলে যাওয়া। আপনার একমাত্র হাফপ্যান্ট আর সাদা শার্ট ইস্ত্রি করে জুগাড় ইস্ত্রি করে! জুগাদের লোহা মানে চুলা থেকে বের করা গরম কয়লা ভর্তি বাটি। সেদিন লাদাক স্কুলে পৌঁছলে তার মা তার কপালে কালো দাগ দিতেন। কোন্ নজরবাট্টু আমার নজর কেড়েছে কে জানে, দিব্যি। কেউ এগিয়ে আসুন, ভারত মাতার কপালে কালো দাগ লাগান, এবং এই স্বাধীনতাকে অশুভ দৃষ্টি থেকে রক্ষা করুন! সেদিন যদি আমাদের ব্যাকপ্যাক বহন করতে না হতো, তাহলে এটাকেই আমরা সবচেয়ে বড় স্বাধীনতা বলে মনে করতাম। স্কুলে একটি জনগণ মন থাকবে, একটি চোখ পতাকার দিকে এবং একটি চোখ সরপঞ্চের বিতরণ করা লাড্ডুর কিয়স্কে থাকবে। সেদিন দুটো লাড্ডু পাওয়া যেত। বোনেরা একসাথে পড়াতেন, আমরাও তাদের লাড্ডু থেকে স্ক্র্যাপ নিতাম। এটাই ছিল তখন স্বাধীনতার অর্থ। এখন আমি যখন বড় হয়েছি, স্বাধীনতার মানে অনেক বদলে গেছে। স্বাধীনতার রং ম্লান হয়ে গেছে রোদে শুকনো চুনরির গোলাপি রঙের মতো, যে স্বাধীনতার রং একসময় গভীর নীল ছিল, তা এখন ধূলিমলিন আকাশের মতো যেখানে স্বাধীনতার মেঘ আছে, কিন্তু পঁচাত্তর বছরে যারা স্বাধীনতার গল্প বলেছিল তারাও চলে গেছে, স্বাধীনতার নতুন গল্প সমাহিত হচ্ছে আমাদের নিজের রাম, এমন মহাপুরুষ যারা সবাইকে স্বাধীনতা প্রদান করেন, তারা এখন হয়ে উঠেছেন পুরানো গল্পে রাজা যার হাতে সোনার চাবি, কিন্তু প্রাসাদের দরজা সব সময় বন্ধ!
যাদের কাছ থেকে আমরা স্বাধীনতা পেয়েছি এখন মানুষ তাদের মিস করছে। বিলাপ। বলা হয়, “যে শাসন আছে তার চেয়ে ব্রিটিশ শাসন ভালো ছিল মানুষের কাছে স্বাধীনতার অর্থ বদলে গেছে। মানুষ এখন বাকস্বাধীনতা, দুর্নীতি থেকে মুক্তি, কেলেঙ্কারি থেকে মুক্তি, বাঁচার স্বাধীনতা দাবি করতে শুরু করেছে। এখন ব্রিটিশরা দেশ ছেড়ে চলে যাওয়ার পরও স্বাধীনতার কোনো শর্ত রাখতে পারেনি। এই স্বাধীনতা শুধুমাত্র আপনার নির্বাচিত প্রতিনিধিত্ব জন্য. স্বাধীনতা থাকলে শুধু আজাদী লাড্ডু খেতে হবে এবং তাও স্কুলে পড়ার সময়। তিনি যখন স্কুল থেকে বেরিয়ে আসেন, তখন বোরও কোন সৌভাগ্য হয়নি। স্বাধীনতার কিছু গান আছে, আপনি সেগুলো বাজাতে পারেন কিন্তু এখন প্রতিটা অনুষ্ঠানে মানুষ বাজানো শুরু করেছে। বিয়েতে বাজানো হচ্ছে ‘ইয়ে দেশ হ্যায় বীর জওয়ান কা’। ‘মেরে দেশ কি ধরতি’-তে নাগিন নাচ চলছে।
লাড্ডুও রং বদলেছে। স্বাধীনতার নামে যে লাড্ডু বিতরণ করা হচ্ছে তার মিষ্টি এখন ম্লান হয়ে গেছে। বাজারে চিনিতে যেমন ভেজাল, তেমনি স্বাধীনতার লাড্ডুতে মিষ্টির জায়গায় মিশেছে রাজনীতির বিষ।
আমাদের স্বাধীনতার সময়কার রঙিন লাড্ডু ও বুন্দিয়াদের কথা মনে পড়ে, যাতে সবুজ, নীল, হলুদ সব রঙের বুন্দি আর ভ্রাতৃত্বের মাধুর্য একে অন্যরকম স্বাদ দিয়েছিল! লাড্ডুর রংও পাল্টেছে, এখন একই রঙের বুন্দি লাড্ডু পাওয়া যাচ্ছে, রংটা একটু বেশি সবুজ আর জাফরান হয়েছে। লাড্ডু খাচ্ছেন, যিনি তা বিতরণ করছেন তার নাম জিজ্ঞাসা করছেন। কিছু লাড্ডু হয়ে গেল অসাম্প্রদায়িক, কিছু সাম্প্রদায়িক। এমনকি লাড্ডুদের মধ্যেও নিজেদের মধ্যে হাতাহাতি হয়। সবাই নিজেদের লাড্ডুকে স্বাধীনতার আসল লাড্ডু বলছেন। তিরঙ্গায় সবুজ ও জাফরান রং একে অপরের সাথে মিশে আছে। আপনি কি মনে করেন, কোনো নেতা যদি তেরঙ্গা উল্টে ঝুলিয়ে থাকেন তাহলে হয়তো তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে ঝুলিয়েছেন। হয়ত তার মনে এই ভাবনা আছে যে নিচের রং বাড়াতে হবে।
তেরঙার রংও মানুষের ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত করছে, স্লোগান উঠছে ‘এটা নিছক অন্যায়, এটা সাম্প্রদায়িক চিন্তা।’ তেরঙাও ভাবছে, আমাকে বর্ণহীন রাখলে ভালো হতো। এই দেশে রঙের দরকার নেই। সাধারণ মানুষের বর্ণহীন জীবনকে ফুটিয়ে তুলতে হলে আমার বর্ণহীন হওয়া দরকার। গণতান্ত্রিক আবহ লঙ্ঘন হয়েছে, তাও সাম্প্রদায়িকতা, বর্ণবাদ, বিচ্ছিন্নতা ও অবিশ্বাসের কারণে মানুষ পাগল হয়ে যাচ্ছে। এই নেশায় মত্ত হয়ে একে অপরকে ছিন্নভিন্ন করছে, হানাহানি চলছে। স্বাধীনতার বাতাসে বিষ ছড়িয়েছে। স্বাধীনতার উন্মুক্ত নিঃশ্বাসেও দমবন্ধ হতে শুরু করেছে। স্বাধীনতার মুক্ত নিঃশ্বাসের নামে এই বিষাক্ত বাতাস দেওয়া হচ্ছে সাধারণ মানুষকে। আজাদির ঠিকাদাররা তাদের ঘরের দরজা-জানালা বন্ধ করে রেখেছে এবং আজাদির দখলে থাকা কারখানার ভেতরে শতভাগ বিশুদ্ধ অক্সিজেন তৈরি হচ্ছে যা সরাসরি তাদের বাড়িতে সরবরাহ করা হচ্ছে।
সত্যি কথা বলতে কি, স্বাধীনতার যে উত্তরাধিকার একসময় গর্বে ভরপুর ছিল, তা এখন ফাঁপা বাঁশের মতো হয়ে গেছে — বাইরে থেকে তা শক্ত মনে হলেও ভেতর থেকে ফাঁপা ও জনশূন্য। যে স্বাধীনতার স্বপ্ন এক সময় নতুন প্রজন্মের অনুপ্রেরণার উৎস ছিল তা এখন বাজারের পণ্যে পরিণত হয়েছে। এই স্বপ্নগুলি এখন বিজ্ঞাপনে ব্যবহৃত হয়, যেখানে স্বাধীনতা পণ্য হিসাবে বিক্রি হয়। স্বাধীনতার প্রতীক লাড্ডু ও পতাকার ব্যবসাও হারাচ্ছে বাজারের সাজসজ্জায় তার আসল আভা। পতাকা এখন সেলফির সৌন্দর্য বাড়াচ্ছে!
(Feed Source: prabhasakshi.com)